Có ba loại người mà Tử Cống ghétː1. Đạo ý tưởng của người khác, nhưng nghị rằng mình rất thông minh2. Không khiêm tốn mà nghĩ mình có dũng khí.3. Hay công kích người khác mà tự cho rằng mình chính trực.

Khuyết điểm của Tử Cống là không đồng cảm, do đó trong Luận ngữ, Khổng Tử ba lần nhắc hở ông phải “Thứ” (Tha thứ), và bị đồng môn Nguyên Hiến phê bình.

Tử cống vấn viết: “Hữu nhất ngôn nhi khả dĩ chung thân hành chi giả hồ?” Tử viết: “Kỳ thứ hồ! Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân.” (luận ngữ 15.24) (Tử Cống hỏiː "Từ nào có ý nghĩa nhất và một người phải theo nó cả đời?" Tử nóiː "Hãy tha thứ cho người khácǃ Hãy đồi xử với người khác giống như anh muốn người khác đối xử với mình")

Tử Cống viết: “Ngã bất dục nhân chi gia chư ngã dã, ngô diệc dục vô gia chư nhân.” Tử viết: “Tứ dã, phi nhĩ sở cập dã.” (luận ngữ 5.12) (Tử Cống nóiː "Tôi muốn mọi người tha thứ cho tôi nhưng tôi không muốn tha thứ cho mọi người" Tử nóiː Bố thí là chuyện quá xa xỉ với anh")

Tử Cống viết: “Như hữu bác thi vu dân nhi năng tế chúng, hà như? Khả vị nhân hồ?” Tử viết: “Hà sự vu nhân! Tất dã thánh hồ! Nghiêu thuấn kỳ do bệnh chư! Phu nhân giả, kỷ dục lập nhi lập nhân, kỷ dục đạt nhi đạt nhân. Năng cận thủ thí, khả vị nhân chi phương dã dĩ.” (luận ngữ 6.30) (Tử Cống nóiː "Nếu có lòng từ thiện với mọi người và giúp họ thì sao chứ? Có phải lòng nhân từ không?" Tử nóiː "Lòng nhân từ là gì? Nó là thánh. Nghiêu và Thuấn vẫn bị bệnh thôi. Nhưng họ đúng lên và sống rất đàn ông. Nếu anh được như vậy. Anh đã có nó rồi.")